易经中谦卦的大象传说：“君子以裒多益寡，称物平施。”不是劫富济贫的意思，而是君子顺天应人，天人合一，以茂对时，修正太过或不及，终日乾乾，夕惕若厉，无咎，致中和的中庸之道，是君子格物修身的调养精气之法。
天行健君子以自强不息；地势坤君子厚德载物。谦谦君子，卑以自牧也。地山谦。谦也者，致恭以存其位者也。中庸，致中和，柔得尊位，德全才能够不危，其位才能够天长地久，长存世界。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。儒道一源，为己修身，治身治学，修身养性，修身格物，內圣外王，修身第一，为学日益，为道日损。
每个人，每个生命体的生命活动，都是先天之精与后天之精相并，相搏而产生的，生化的，成象成形成质的。慎终追远，万物有灵，万物齐一，先天之精，都是来自父母，来自父母的父母，来自先天一炁，来自世界的本源。
本立而道生，本具自足，天地人三才皆备于我。身为体，道为体，术为用。行之不得，返求诸己。中国优秀传统文化是生而知之的真人、至人，学而知之的圣人、贤人，内取诸身、内视的成果，本质上是生理科学、生命科学。是体知认识论，是黑箱理论的应用。
系辞传子曰：劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也。德言盛，礼言恭；谦也者，致恭以存其位者也。
有功而不德，与老子的上德不德是一个意思，是厚德之至也，是孔德之容也，是淳德全道也，是其形体不敝，精神不散，长生久视，穷理，了性，尽命。
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